Vaticano: prossegue o Conselho dos cardeais-conselheiros do Papa

Depois da audiência geral desta quarta-feira, 02, o Papa Francisco se reuniu com o grupo dos 8 cardeais que formam o Conselho nomeado para estudar o projeto de reforma da Cúria, o Governo da Igreja Católica.

Segunda-feira, 30, foi divulgado o documento escrito à mão com o qual o Papa oficializou a criação desta nova instituição da Igreja, “um novo instrumento de consulta”, com o qual Francisco poderá contar durante seu Pontificado.

Os nomes dos cardeais membros do Conselho foram anunciados no último dia 13 de abril, assim como o objetivo: “ajudar o Papa no Governo da Igreja Universal e estudar um projeto de revisão da Constituição Apostólica Pastor Bonus sobre a Cúria Romana".

Em seu documento, Francisco lembrou que a criação deste grupo surgiu a partir das sugestões e propostas realizadas nas Congregações dos cardeais prévias ao conclave, quando muitos pediram uma urgente reforma do Governo da Igreja e, inclusive, de um modo mais transparente e colegial.

Segundo a Sala de Imprensa, o Conselho dos 8 cardeais “não tomará nenhuma decisão própria", mas “ajudará Francisco em algumas questões do Governo da Igreja”.

A primeira rodada de reuniões está sendo realizada em dois turnos com a presença do Papa, de manhã e à tarde, até o dia 3, já que sexta-feira, 4, Francisco vai a Assis.

Na agenda dos três dias de encontro, estão também a eliminação ou a fusão de alguns organismos da Cúria; poder, competências e estrutura da Secretaria de Estado, e a proposta de se nomear uma nova figura, a do "moderator curiae". 

É possível ainda – como antecipado por Francisco no voo de volta de sua viagem ao Rio de Janeiro, que seja abordado o tema dos divorciados que voltaram a se casar no marco do pastoral matrimonial.

O Conselho é formado por cardeais representantes dos cinco continentes: o italiano Giuseppe Bertello, Presidente do Governo do Estado da Cidade do Vaticano, o arcebispo emérito de Santiago do Chile, Cardeal Francisco Javier Errázuriz Ossa; o arcebispo de Mumbai, Dom Oswald Graças; o arcebispo de Munique, Cardeal Reinhard Marx, e o arcebispo de Kinshasa, (RD Congo) Cardeal Laurent Monsengwo Pasinya.

Compõem também o Conselho o arcebispo de Boston, o capuchinho Cardeal Sean Patrick O'Malley, e os arcebispos de Sydney, Cardeal George Pell, e o de Tegucigalpa (Honduras), Cardeal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, que tem a função de coordenador, enquanto o bispo de Albano, Dom Marcello Semeraro, é o secretário.

Deus não é um juiz, Ele nos espera de braços abertos, diz o Papa em audiência

Nesta ensolarada quarta-feira, 02, o Papa Francisco recebeu dezenas de milhares de pessoas na Praça São Pedro. Fiéis de todo o mundo, turistas e romanos participaram com entusiasmo da audiência geral. Como sempre, o encontro semanal começou com a volta do Papa em jipe aberto por toda a Praça. O automóvel parou diversas vezes para Francisco pegar crianças levadas pelos seguranças. 

Do palanque, o Papa fez um discurso intitulado “A Igreja santa”, introduzido pelo Pe. Bruno Lins, que trabalha na Secretaria de Estado, com a leitura da Carta de São Paulo aos cristãos de Éfeso. Tomando como exemplo as relações familiares, ele afirma:

“Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela. Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra; para a apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível”.

Inspirando-se neste trecho do cap. 5, o Papa começou a catequese com a pergunta: 

“Como pode a Igreja ser santa se é feita de seres humanos, de pecadores? Vimos na história homens, mulheres, sacerdotes, freiras, bispos, cardeais e até Papa pecadores! Somos todos pecadores!”, começou. 

Sob os aplausos do público presente, Francisco asseriu que a Igreja é santa porque procede de Deus, que é santo, lhe é fiel e não a abandona ao poder da morte e do mal. É santa porque Jesus Cristo é unido de modo indissolúvel a ela; é santa porque é guiada pelo Espírito Santo que purifica, transforma e renova. 

“Não é santa graças aos nossos méritos, mas porque Deus a torna santa, é fruto do Espírito Santo e de seus dons”. 

Prosseguindo, o Pontífice ressalvou que “a Igreja é feita de pecadores, como vemos todo dia; mas somos chamados a nos deixar transformar, renovar, santificar por Deus”. Lembrou que alguns dizem que a Igreja é só para os puros, os totalmente coerentes, e que os outros devem ser afastados.

“Isto não é verdade, é uma heresia! A Igreja, que é santa, não rejeita os pecadores; ao contrário, os acolhe. Chama todos a se deixarem-se envolver pela misericórdia, pela ternura e pelo perdão do Pai, que dá a todos a chance de encontrá-lo e caminhar rumo à santidade”. 

O Papa disse que na Igreja, encontramos um Deus que não é juiz, mas um Pai, como o da parábola do filho pródigo:

“Quando você tem a força de dizer: quero voltar para casa, encontrará sempre a porta aberta. Deus lhe espera sempre, lhe abraça e lhe beija, faz festa para você. A Igreja nos faz encontrar Jesus Cristo nos sacramentos, especialmente na Confissão e na Eucaristia; nos comunica a Palavra de Deus, nos faz viver na caridade, no amor de Deus por todos”.

Depois de convidar a Igreja a fazer uma autocrítica e a se questionar se realmente acolhe os pecadores, doa coragem e esperança, na qual se vive o amor de Deus e se reza uns pelos outros, Francisco terminou seu discurso com outra pergunta:

“O que posso fazer quando me sinto fraco, frágil, pecador?”

E respondeu que Deus nos assegura que não devemos ter medo da santidade, de nos deixarmos amar e purificar por Ele. “A santidade – concluiu – não consiste em fazer coisas extraordinárias, mas em deixar Deus agir. É o encontro da nossa fraqueza com a força da sua graça, é ter confiança na sua ação que nos permite viver na caridade, fazer tudo com alegria e humildade, para a glória de Deus e o serviço ao próximo”. 

A seguir, leitores repetiram o resumo da catequese em diversas línguas e o Papa saudou algumas delegações, como um grupo de budistas japoneses, os membros da Fundação Pontifícia “Ajuda à Igreja que Sofre e os brasileiros. Aos peregrinos de língua portuguesa, disse que “ao retornarem a seus países, devem levar a certeza de que a misericórdia de Deus é mais poderosa que qualquer pecado!”. 

No final do encontro, o Papa concedeu a todos a sua benção.

Arcanjos de Deus

Bendizei ao Senhor , mensageiros de Deus, 

heróis poderosos que cumpris suas ordens, 

sempre atentos à sua palavra. (Sl 102, 20)

O mês de setembro tornou-se o mais festivo para os cristãos, pois a Igreja unificou a celebração dos três arcanjos mais famosos da história do catolicismo e das religiões - Miguel, Gabriel e Rafael - para o dia 29 de setembro, data em que se comemorava apenas o primeiro. 

Esses três arcanjos representam a alta hierarquia dos anjos-chefes, o seleto grupo dos sete espíritos puros que atendem ao trono de Deus e são seus "mensageiros dos decretos divinos" aqui na terra. 

Miguel, que significa "ninguém é como Deus", ou "semelhança de Deus", é considerado o príncipe guardião e guerreiro, defensor do trono celeste e do Povo de Deus. Fiel escudeiro do Pai Eterno, chefe supremo do exército celeste e dos anjos fiéis a Deus, Miguel é o arcanjo da justiça e do arrependimento, padroeiro da Igreja Católica. Costuma ser de grande ajuda no combate contra as forças maléficas. É citado três vezes na Sagrada Escritura, que narramos na sua página. O seu culto é um dos mais antigos da Igreja. 

Gabriel significa "Deus é meu protetor" ou "homem de Deus". É o arcanjo anunciador, por excelência, das revelações de Deus e é, talvez, aquele que esteve perto de Jesus na agonia entre as oliveiras. Padroeiro da diplomacia, dos trabalhadores dos correios e dos operadores dos telefones, comumente está associado a uma trombeta, indicando que é aquele que transmite a Voz de Deus, o portador das notícias. Na sua página, descrevemos com detalhes as suas aparições citadas na Bíblia . Além da missão mais importante e jamais dada a uma criatura, que o Senhor confiou a ele: o anúncio da encarnação do Filho de Deus. Motivo que o fez ser venerado, até mesmo no islamismo. 

Rafael, cujo significado é "Deus te cura" ou "cura de Deus", teve a função de acompanhar o jovem Tobias, personagem central do livro Tobit, no Antigo Testamento, em sua viagem, como seu segurança e guia. Foi o único que habitou entre nós, passagem que pode ser lida na página dedicada a ele. Guardião da saúde e da cura física e espiritual, é considerado, também, o chefe da ordem das virtudes. É o padroeiro dos cegos, médicos, sacerdotes e, também, dos viajantes, soldados e escoteiros. 

A Igreja Católica considera esses três arcanjos poderosos intercessores dos eleitos ao trono do Altíssimo. Durante as atribulações do cotidiano, eles costumam aconselhar-nos e auxiliar, além, é claro, de levar as nossas orações ao Senhor, trazendo as mensagens da Providência Divina. Preste atenção, ouça e não deixe de rezar para eles.

História Arcanjo São Miguel

O nome Miguel tem o significado de uma pergunta: "Quem é um com Deus?". Uma alusão bem clara do alto grau de convicção e fidelidade que este arcanjo tem no Altíssimo, ao qual atende diretamente no seu trono, comandando o seu exército de anjos. Por isso podemos traduzir seu nome como "semelhança de Deus", já que semelhante não é um sinônimo de igual.

Este espírito puro é também chamado e reconhecido como príncipe do céu e ministro de Deus. Seu nome é citado três vezes no Evangelho: no capítulo 12 do livro de Daniel, no capítulo 12 do livro do Apocalipse e na carta de são Judas. 

Segundo a Bíblia, é um dos sete espíritos que assistem ao trono do Altíssimo. O profeta Daniel nomeia este arcanjo chamando-o de príncipe protetor dos judeus e depositário das profecias do Antigo Testamento. Sendo assim, Miguel torna-se, também, protetor especial de todos nós, filhos de Deus, pois a Igreja e o seu povo são herdeiros definitivos das revelações e dos mistérios divinos. Por isso Miguel arcanjo assumiu a posição de padroeiro da Igreja Católica. 

Miguel arcanjo, protetor dos justos, é assim lembrado na passagem bíblica do Apocalipse. Pois nela se vê que houve uma batalha no céu e Miguel, com seu exército de anjos, teve de combater e vencer a primitiva serpente, chamada de satanás. A partir daquele momento, satanás não tinha mais lugar no céu e foi expulso para a terra, juntamente com seus anjos maus, os demônios. Assim começou a antiga batalha do bem contra o mal. 

Espírito vigoroso, atravessa céus e terras inundando os seres humanos com os sentimentos de justiça e arrependimento. Ele intercede pelo nosso livre-arbítrio, defende-nos, pisando nos dragões da indecisão e da dúvida. E quando o invocamos, ele nos defende, com o grande poder que Deus lhe concedeu, para mantermos a serenidade, a fé e para perseverarmos na nossa missão dentro dos preceitos da Igreja de Cristo, até entrarmos na vida eterna. 

Na carta de são Judas, lê-se: "O arcanjo Miguel, quando enfrentou o diabo, disse: 'Que o Senhor o condene'". Por isso Miguel arcanjo é representado nas artes vestindo armadura e atacando o dragão infernal. Segundo a tradição, foi este arcanjo quem libertou o apóstolo Pedro da prisão e o conduziu entre os guardas. A Igreja Católica tem uma grande devoção pelo arcanjo Miguel, e o comemora no dia 29 de setembro.

História Arcanjo São Gabriel

O Anjo da Anunciação

Segundo o evangelho de são João, são sete os espíritos que atendem ao trono de Deus, tratando diretamente com ele e executando suas missões no universo. Gabriel é o arcanjo da Anunciação, aquele que usa a trombeta para levar as notícias. O seu nome significa "emissário do Senhor" e é o mais ligado aos acontecimentos da terra. 

A maior preocupação deste arcanjo é desfazer conflitos e proporcionar aos seres humanos a capacidade de adaptação a todas as circunstâncias. É enviado à terra sempre com o objetivo de transmitir a luz divina e sensibilizar os adultos em relação às crianças e à própria humanidade. Este espírito puro do trono celeste é visto, citado e repetido tanto no Velho quanto no Novo Testamento. 

Gabriel arcanjo foi o escolhido por Deus para acompanhar todo o advento da salvação, desde a revelação das profecias à anunciação da chegada do Messias, acompanhando-o durante toda a sua vida terrena, Paixão e Ressurreição. Além disso, é o portador da oração mais popular e mais querida do cristianismo: a ave-maria. 

Vejamos algumas passagens do Evangelho de suas missões no evento que mudou a humanidade. Foi Gabriel arcanjo quem explicou ao profeta Daniel sua freqüente visão do carneiro e do bode. Foi ele, também, quem anunciou, ao mesmo profeta, a trajetória destinada a sua nação; a chegada do Messias, até a negação do mesmo por parte de seu povo, e sua morte na Terra. 

Ele também apareceu ao sacerdote Zacarias, anunciando que sua mulher lhe daria um filho profeta, chamado João Batista, o precursor do Cristo. E como Zacarias duvidou, por ser velho e a mulher estéril, castigou-o com a perda da voz até que tudo se cumprisse. 

O seu apogeu ocorreu na Anunciação à Virgem Maria sobre a encarnação do Filho de Deus. Suas primeiras palavras tornaram-se uma oração, aquela que todos recorrem para pedir a proteção, a bênção ou a intervenção de Nossa Senhora: "Alegra-te, Maria, cheia de graça. O senhor é contigo, bendita és tu entre as mulheres". Contou-lhe, então, o que a esperava, a missão que lhe era confiada, preparou-a espiritualmente para entender a intervenção do Espírito Santo. Fazendo o mesmo com o justo José, seu esposo, que, graças à aparição de Gabriel, compreendeu o que se passava, entregando-se de corpo e alma àquela missão. 

Os teólogos e a Igreja entendem que foi também missão deste arcanjo avisar aos pastores de Belém sobre a chegada do Messias; alertar os reis magos para que não voltassem a Jerusalém; dar a José a ordem de fugir para o Egito e, depois, retornar a Nazaré; consolar Jesus no horto das Oliveiras e anunciar às santas mulheres a Ressurreição do Cristo. 

Gabriel arcanjo e seus anjos são os mensageiros das boas notícias, ajudam-nos a dar bom rumo e direção à nossa vida, dão-nos compreensão e sabedoria. É a ele que recorremos quando necessitamos desses dons.

Por isso devemos, sempre, agradecer por sua colaboração com nossas sinceras orações, em especial nos dias 24 de março e 29 de setembro, quando é festejado por todo o Povo de Deus, a Igreja de Cristo.

História Arcanjo São Rafael

O nome deste arcanjo vem do hebraico Rafa, sinônimo de cura, e El, que significa Deus. "Cura de Deus" ou "Curador divino", este é o arcanjo Rafael, que é o chefe dos anjos da guarda, considerado o anjo da Providência, que vela por toda a humanidade. Este arcanjo cura todos os ferimentos da alma e do corpo e defende igualmente as criaturas, de qualquer raça ou classe social, perante Deus.

Rafael é um dos sete arcanjos que fazem parte do círculo mais próximo do Senhor, um de seus mensageiros. Foi o único, segundo as Escrituras, que assumiu a forma humana e viveu entre os seres humanos durante alguns meses.

Segundo o Antigo Testamento, no livro de Tobit, foi o arcanjo que acompanhou o jovem filho deste, como guia conhecedor da região, na longa e perigosa viagem que fez à Média, no Egito. Ele protegeu Tobias durante esse período e inspirou-o a casar-se com Sara, sua parenta, a qual curou de uma obsessão, além da cegueira de seu pai, Tobit. Depois disso, apresentou-se:

[...]chamou-os à parte e disse-lhes: "Bendizei a Deus e proclamai entre todos os viventes os bens que ele vos concedeu [...] Eu sou Rafael, um dos sete anjos que estão sempre presentes e tem acesso junto à glória do Senhor[...]" Pai e filho, cheios de espanto caíram com a face em terra, com grande temor. Mas ele lhes disse: "Não tenhais medo [...] Se estive convosco, não foi por pura benevolência minha para convosco, mas por vontade de Deus [...] E agora, bendizei ao Senhor sobre a terra e daí graças a Deus. Vou voltar para aquele que me enviou. Ponde por escrito tudo quanto vos aconteceu [...]" (Tb 5-12).

Rafael arcanjo é o portador da virtude da cura, do dom da transformação, da beleza curativa que é sua função no mundo. Conduz a humanidade ensinando-lhe o caminho da defesa contra os males físicos e espirituais que a possa ameaçar.

Motivo que o tornou padroeiro dos sacerdotes e dos médicos, embora não deixem de pedir-lhe amparo os viajantes, soldados e escoteiros. Pleno de misericórdia, suas virtudes espirituais estão sempre direcionadas para hospitais, instituições e lares, onde esses dons são necessários.

Entretanto ele tem um especial cuidado com os peregrinos, mas não só os que viajam, também aqueles que estão em peregrinação rumo a Deus. Rafael arcanjo protege-os e guia pelo caminho reto e seguro da vida, que é a Paixão de Cristo, onde encontramos a verdadeira felicidade e salvação eterna, cura completa do corpo e da alma.

A Igreja celebrava-o, especialmente, no dia 24 de outubro. Desde 1969, sua festa passou a ser dia 29 de setembro, mas os devotos de todo o mundo veneram-no todos os dias, durante suas orações.

Refletindo Evangelho São Lucas 9,51-56

Ele tomou a firme decisão de partir para Jerusalém.

Estava chegando o tempo de Jesus ser levado para o céu. Então ele tomou a firme decisão de partir para Jerusalém 52e enviou mensageiros à sua frente. Estes puseram-se a caminho e entraram num povoado de samaritanos, para preparar hospedagem para Jesus. 

Mas os samaritanos não o receberam, pois Jesus dava a impressão de que ia a Jerusalém. 

Vendo isso, os discípulos Tiago e João disseram: 

'Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu 

para destruí-los?' Jesus, porém, voltou-se e repreendeu-os. 

56E partiram para outro povoado. Palavra da Salvação. 

Refletindo

A mentalidade dos homens é bem diferente da mentalidade de Deus e o Evangelho de hoje nos mostra muito bem essa verdade. Deus não abandona o homem ao poder do pecado e da morte, mas vem em seu socorro através do seu próprio Filho que, com sua morte, destrói o pecado e a morte, e conquista para todos nós a vida. Os apóstolos agem de maneira completamente diferente. Diante da resistência do povo da Samaria em receber Jesus, querem que caia fogo do céu e devore a todos. Os homens querem punição e morte, enquanto Deus quer misericórdia e vida.

Em entrevista, Papa Francisco fala sobre a igreja e as possíveis mudanças, ao jornal La Repubblica

MI DICE Papa Francis: "O mais grave dos males que afligem o mundo nos últimos anos são o desemprego juvenil ea solidão em que o velho é deixado Old necessidade de cuidado e companheirismo, trabalho com jovens e esperança. .., mas não tem nem um nem o outro, eo problema é que a maioria não procurá-los foram esmagados no presente Dizes-me: você pode viver espremido isso sem memória do passado e sem a vontade de projeto? construção de um projeto, no futuro, um futuro, uma família? pode continuar assim? Isso, para mim, é o problema mais urgente que a Igreja tem diante de si ".

Santidade, eu digo, é um problema especialmente preocupações políticas e econômicas estados, governos, partidos políticos, sindicatos. 

"Sim, você está certo, mas também diz respeito à Igreja, e de fato, acima de tudo a Igreja porque esta situação não fere apenas os corpos, mas também as almas. A Igreja deve sentir-se responsável tanto de almas e corpos ".

Santidade, você diz que a Igreja deve sentir-se responsável. Devo concluir que a Igreja não tem conhecimento deste problema e que vai torcer nesse sentido? 

"Em grande medida, essa consciência está lá, mas não completamente. Eu quero que ele seja muito mais. Este não é o único problema que enfrentamos, mas é a mais urgente ea mais dramática. "
O encontro com o Papa Francesco ocorreu terça-feira passada em sua casa em Santa Marta, em uma pequena sala vazia, uma mesa e cinco ou seis cadeiras, uma pintura na parede. Ele foi precedido por um telefonema que eu nunca vou esquecer, enquanto eu viver.
Eram duas e meia da tarde. Meu telefone toca e a voz um pouco abalada minha secretária disse-me: "Eu tenho o Papa na linha-lo imediatamente."
Resto atordoado enquanto já a voz de Sua Santidade o outro lado disse: "Olá, eu sou Francis Papa". Olá Santidade - e então eu digo - Estou chocado que eu não esperava para me chamar. "Por chateado? Ela me escreveu uma carta pedindo para me conhecer pessoalmente. Eu tive o mesmo desejo, portanto, eles estão aqui para agendar uma consulta. Deixe meu diário: quarta-feira eu não posso, mesmo segunda-feira, terça-feira seria bom? ".
Eu respondo, isso é bom.
"O tempo é um pouco 'desconfortável, o 15, está tudo bem? Caso contrário, mudar o dia. " Santidade, tudo bem também o tempo. "Então, estamos de acordo: Tuesday 24 a 15. Em Santa Marta. Deve entrar pela porta da frente do Santo Ofício ".
Eu não sei como fechar essa chamada e deixe-me ir dizendo que eu posso abraçá-la por telefone? "Certamente, o abraço também. Então vamos fazê-lo em pessoa, adeus. "
Agora eu estou aqui. O Papa vem e me dá uma mão, nós nos sentamos. O papa sorri e diz: "Alguns de meus colegas de trabalho que sabem que ela me disse que ela vai tentar me converter"

É uma piada eu digo-lhe. Mesmo os meus amigos acham que é que você quer me converter.

Ainda sorri e responde: "Proselitismo é uma solene bobagem, não faz sentido. Você tem que conhecer uns aos outros, ouvir uns aos outros e fazer crescer o conhecimento do mundo que nos rodeia. Para mim, acontece que depois de uma reunião que eu quero fazer outro, porque novas idéias e descobrir novas necessidades. Isso é importante: conhecer, escutar, expandir o círculo de pensamentos. O mundo é atravessado por estradas mais juntos e se separam, mas o importante é levar a Boa ".

Santidade, há uma visão única do Bem? E quem define isso? 

"Cada um de nós tem uma visão do bem e do mal também. Temos que fazê-lo mover-se em direção ao que ele acha que é certo ",.

Sua Santidade, ele já havia escrito na carta endereçada a mim. A consciência é autônomo, ele disse, e todos devem obedecer a sua consciência. Eu acho que é um dos passos mais corajosos contada por um Papa 

"E eu repeti-lo aqui. Cada um tem sua própria idéia do bem e do mal e deve optar por seguir o bem e combater o mal como ele as concebe. Isso seria o suficiente para melhorar o mundo. "

A Igreja está fazendo isso? 

"Sim, nossas missões têm esta finalidade: identificar as necessidades materiais e imateriais das pessoas e tentar conhecê-los como pudermos. Você sabe o que é "ágape"? ».

Sim, eu sei. 

"É o amor pelos outros, como nosso Senhor pregou. Não é proselitismo, é o amor. O amor ao próximo, o fermento que serve o bem comum. "

Ame o seu próximo como a si mesmo. 

"Exatamente, é isso."

Jesus, em sua pregação, ele disse que o amor ágape para os outros, é a única maneira de amar a Deus, me corrija se eu estiver errado. 

"É errado. O Filho de Deus se encarnou nas almas dos homens para incutir o sentimento de fraternidade. Todos os irmãos e todos os filhos de Deus Abba, como lhe chamou o Padre. Eu vou desenhar o caminho, disse ele. Siga-me e você vai encontrar o Pai, e você será todos os seus filhos e que ele terá prazer em você. O ágape, o amor de cada um de nós para o outro, desde o mais próximo ao mais distante, é na verdade a única maneira que Jesus nos deu para encontrar o caminho da salvação e das bem-aventuranças ".

No entanto, a exortação de Jesus, já mencionamos antes, é que o amor ao próximo é igual ao que temos por nós mesmos. Então, o que muitas chamada narcisismo é reconhecido como válido, positivo, na mesma medida o outro. Nós conversamos um pouco sobre isso.

"Para mim - disse o Papa - não gosto da palavra narcisismo, indica um amor excessivo por si mesmo e isso não é bom, pode produzir sérios danos não apenas à alma das pessoas afetadas, mas também na relação com os outros, com a sociedade em que ele vive. O verdadeiro problema é que os mais afetados por este que é na verdade uma espécie de transtorno mental são pessoas que têm uma grande quantidade de energia. Muitas vezes, os chefes são narcisos ".

Muitos líderes da igreja eram.

"Você sabe como eu me sinto sobre isso? Os líderes da igreja eram muitas vezes narcisos, lisonjeado e excitado mal por seus cortesãos. O tribunal é a lepra do papado. "

Hanseníase do papado, ele disse exatamente isso. Mas qual é o tribunal? Talvez alude à Curia? Eu perguntei. 

"Não, não há, por vezes, na Cúria dos cortesãos, mas a Cúria como um todo é outra coisa. É o que se chama nos exércitos da administração, gerencia os serviços que servem a Santa Sé. Mas tem um defeito: é Vaticano-centric. Vê e cuida dos interesses do Vaticano, que ainda são, para a maior parte, os interesses temporais. Esta perspectiva negligencia o mundo Vaticano-centric que nos rodeia. Eu não compartilho dessa visão, e eu vou fazer de tudo para mudar isso. A Igreja é, ou tem que voltar a ser uma comunidade do povo de Deus e os padres, pastores, bispos, com o cuidado das almas, estão a serviço do povo de Deus A Igreja é isto, uma palavra não surpreendentemente diferente da Santa Sé que tem uma função importante, mas está a serviço da Igreja. Eu não teria sido capaz de ter plena fé em Deus e em Seu Filho, se eu não tinha formado na igreja e eu tive a sorte de estar na Argentina, em uma comunidade, sem a qual eu não teria tido conhecimento de mim e de minha fé. "

Ela ouviu sua vocação desde tenra idade? 

"Não, não é muito jovem. Eu tive que fazer outro trabalho na minha família, trabalhar, ganhar algum dinheiro. Eu fiz a universidade. Eu também tive um professor para o respeito e amizade que me concebeu, era um fervoroso comunista. Costumo ler e me deu para ler os textos do Partido Comunista. Então eu sabia também que a concepção muito materialista. Eu me lembro que eu fiz também a declaração de que os comunistas americanos em defesa dos Rosenbergs que tinham sido condenados à morte. A mulher com quem estou a falar mais tarde foi preso, torturado e assassinado pela ditadura, em seguida, governando na Argentina. "

Comunismo seduziu? 

"Seu materialismo não tinha nenhum poder sobre mim. Mas, para conhecê-lo através de uma pessoa corajosa e honesta eu era útil, percebi algumas coisas, um aspecto do social, que, em seguida, encontrei-me na doutrina social da Igreja ".

A Teologia da Libertação, que o Papa João Paulo II excomungado, era muito presente na América Latina. 

"Sim, muitos de seus membros eram argentinos."

Você acha que ele estava certo de que o Papa lutou com eles? 

"Ele certamente deu um seguimento político a sua teologia, mas muitos deles eram crentes e com um alto conceito de humanidade."

Santidade, deixe-me dizer-lhe uma coisa me em minha formação cultural? Fui criado por uma mãe que é muito católica. Aos 12, ele ganhou um catecismo raça mesmo entre todas as paróquias de Roma e recebi um prêmio do Vicariato. Estou recebendo a comunhão na primeira sexta-feira de cada mês, na verdade, a liturgia praticada e creu. Mas tudo isso mudou quando entrei na escola. Eu li, entre outros textos de filosofia que nós estudamos, o "Discurso do Método" de Descartes e fiquei impressionado com a frase, tornou-se um ícone, "Penso, logo existo". O ego tornou-se, assim, a base da existência humana, a sede do pensamento autônomo. 

"Descartes, no entanto, nunca negou a fé do Deus transcendente."

É verdade, mas ele lançou as bases de uma visão completamente diferente e aconteceu de eu caminhar juntos nesse local, em vez de mais tarde, corroborado por outras leituras me levou para um lado completamente diferente. 

"Vós, porém, pelo que entendi, é um não-crente, mas não é um anti-clerical. São duas coisas muito diferentes. "

É verdade que há inimigos, mas eu recebo quando eu encontrar um clerical. 

Ele sorri e diz: "Isso também acontece comigo quando eu estou enfrentando um clerical se tornar inimigos estrondo. Clericalismo não deve ter nada a ver com o cristianismo. São Paulo, que foi o primeiro a falar aos gentios, os pagãos, os crentes de outras religiões, foi o primeiro a nos ensinar. "

Posso perguntar-lhe, Sua Santidade, o que são os santos que ela se sente mais perto de sua alma e que formou sua experiência religiosa? 

"São Paulo é o único que colocou a pedra angular de nossa religião e nosso credo. Você não pode ser um cristão sem consciente São Paulo. Ele traduziu a pregação de Cristo em uma estrutura doutrinária que, mesmo com as atualizações de uma vasta quantidade de pensadores, teólogos, pastores, resistiu e resiste depois de dois mil anos. E, em seguida, Agostinho, Bento e Thomas e Inácio. E, claro, Francis. Eu tenho que explicar por quê? ".
Francis - deixe-me neste momento para chamá-lo assim, porque é o próprio Papa que sugerem isso para o jeito que ele fala, o jeito que ele sorri, por suas exclamações de surpresa ou partilha, olha para mim como para me incentivar a fazer perguntas ainda mais difíceis e mais constrangedor para quem guia a Igreja.

Então eu lhe pergunto: Paul explicou a importância eo papel que ela tem desempenhado, mas eu gostaria de saber qual desses nomeado sente mais perto de sua alma? 

"Eu estou pedindo por uma mesa, mas você pode fazer as paradas quando se trata de esportes ou coisas semelhantes. Eu poderia dizer o nome dos melhores jogadores de futebol da Argentina. Mas os santos ... ".

Eles dizem piadas com patifes, sabe o provérbio? 

"Exatamente. No entanto, eu não vou fugir à sua pergunta, porque ela não me pediu um ranking da mas cultural e religioso que está mais perto de minha alma. Então eu digo: Agostinho e Francisco ".

Não Inácio, de cuja ordem você veio? 

"Inácio, por razões compreensíveis, é o que eu sei mais do que outros. Ele fundou a Ordem. Lembre-se que também veio dessa Ordem Carlo Maria Martini, para mim e para você também caro. Os jesuítas foram e ainda são o fermento - e não só isso, mas talvez o mais eficaz - a catolicidade: a cultura, ensino, testemunho missionário, a fidelidade ao Papa. Mas Inácio fundou a Sociedade, ele também foi um reformador e um místico. Especialmente um místico. "

 E ele acha que os místicos têm sido importantes para a Igreja? 

"Eles foram fundamentais. A religião sem místicos é uma filosofia. "

Ela tem uma vocação mística? 

"Ela o que você acha?".

Para mim, parece que não.

"Ele provavelmente está certo. Eu amo os místicos, Francis também para muitos aspectos de sua vida que era, mas eu não acho que eu tenho a vocação e, em seguida, devemos entender o significado profundo da palavra. O místico pode se despir de fazer, dos fatos, objetivos e até mesmo a missão pastoral e sobe para a comunhão com as bem-aventuranças. Breves momentos, mas encher a vida inteira. "

Já aconteceu com ela? 

"Raramente. Por exemplo, quando o conclave elegeu me Antes Papa pediu que ele fosse capaz de se mover por alguns minutos na sala ao lado do outro com a varanda com vista para a praça. Minha cabeça estava completamente vazia e havia me invadido grande ansiedade. Para torná-lo ir e relaxar fechei os olhos e desapareceu cada pensamento, mesmo se recusar a aceitar a posição que o resto do procedimento litúrgico permite. Eu fechei meus olhos e eu já não tinha qualquer ansiedade ou emoção. Em um ponto eu estava cheio de uma grande luz, durou um momento, mas para mim parecia muito longa. Então a luz me dissipado Eu me levantei bruscamente e entrou na sala onde eu esperei para os cardeais e da mesa em que era o instrumento de aceitação. Eu assinei, o Cardeal Camerlengo, ele confirmou na varanda e, em seguida, houve o "We Have a Pope."
Estávamos um pouco 'em silêncio, e depois disse, falando sobre os santos que ela se sente mais perto de sua alma e que foram deixados para Agostinho. Você vai me dizer por que eu me sinto muito perto dele? 

"Até o meu antecessor Agostinho como um ponto de referência. Esse santo passou por muitas vicissitudes de sua vida e mudou de mãos várias vezes a sua posição doutrinária. Ele também teve palavras duras contra os judeus, que eu nunca compartilhado. Ele tem escrito muitos livros e que eu acho que é mais revelador da sua intimidade intelectual e espiritual são as "Confissões", também contêm algumas manifestações de misticismo, mas não é, como muitos argumentam em vez disso, o seguidor de Paulo. Na verdade, ele vê a Igreja e a fé de maneiras muito diferentes por Paul, talvez porque ele tinha sido quatro séculos entre um e outro. "

Qual é a diferença, Sua Santidade? 

"Para mim, em dois aspectos, substanciais. Agostinho se sente impotente diante da imensidão de Deus e as tarefas a que um cristão e um bispo deve cumprir. No entanto, ele não era de forma impotente, mas a sua alma estava se sentindo mais e ainda estar abaixo do que ele queria e precisava. E então a graça dispensada pelo Senhor como um elemento fundamental da fé. Da vida. O sentido da vida. Quem não é tocado pela graça, pode ser uma pessoa sem defeito e sem medo, como dizem, mas nunca será como uma pessoa que está a graça tocou. Esta é a visão de Agostinho. "

Ela se sente tocado pela graça? 

"Isso pode não conheço ninguém. Graça não é parte da consciência, é a quantidade de luz em nossas almas, não a sabedoria, nem a razão. Ela, também, sem o seu conhecimento, poderia ser tocado pela graça. "

Sem fé? Não crente? 

"A graça que se refere à alma."

Eu não acredito que a alma.

"Eu não acredito nisso, mas tê-lo."

Santidade, havia dito que ela não tem intenção de me converter e eu não acho que tenhamos sucesso. 

"Isso você não sabe, mas eu não tenho nenhuma intenção".

E Francis? 

"É ótimo, porque ele é tudo. O homem quer fazer, quer construir, ele fundou uma Ordem e suas regras, é itinerante e missionário, é um poeta e profeta, é mística, encontrou-se no mal e saiu, amo a natureza, os animais, o fio grama do gramado e os pássaros voando no céu, mas, sobretudo ama as pessoas, crianças, idosos, mulheres. É o exemplo mais brilhante de quell'agape falamos antes ".

Santidade é certo, a descrição é perfeita. Mas porque nenhum de seus antecessores nunca escolheu esse nome? E eu acho que, depois de mais ninguém vai escolher? 

"Nós não sabemos, não hipotecar o futuro. É verdade que ninguém antes me escolheu. Aqui nos deparamos com o problema de problemas. Gostaria de algo para beber? ".
Obrigado, talvez um copo de água.
Ele se levanta, abre a porta, ora a um colega de trabalho que está na entrada de trazer dois copos de água. Ele me pergunta se eu quero um café, eu digo que não. Aí vem a água. No final da nossa conversa, meu copo está vazio, mas a sua ficou completo. Ele limpa a garganta e começa.
"Francis queria uma ordem mendicante, e também viajar. Missionários que procuram atender, ouvir, falar, ajudar fé propagação e amor. Especialmente o amor. E sonhava um pobre Igreja a cuidar dos outros, e recebeu ajuda material fosse para usá-los para apoiar os outros, sem se preocupar com ela. 800 anos se passaram desde então e os tempos mudaram, mas o ideal de uma Igreja missionária e pobres é mais do que válido. Esta ainda é a Igreja que pregou Jesus e seus discípulos. "

Vocês cristãos são agora uma minoria. Mesmo na Itália, que é conhecido como o jardim do Papa, católicos praticantes de acordo com algumas pesquisas seria entre 8 e 15 por cento. Os católicos que se dizem, mas na verdade eles não são very'm a 20 por cento. No mundo existe um bilhão de católicos e ainda mais, e com outras Igrejas cristãs passar o bilhão e meio, mas o planeta é povoado de 6-7 bilhões de pessoas. Você certamente são muitos, especialmente na África e na América Latina, mas minorias. 

"Nós sempre temos sido, mas hoje a questão não é isso. Pessoalmente, eu acho que ser uma minoria é realmente uma força. Precisamos ser um fermento de vida e amor e da levedura é uma quantidade infinitamente menor do que a massa de frutas, flores e árvores que nascem a partir do fermento. Parece que eu disse antes que nosso objetivo não é fazer proselitismo, mas de ouvir as necessidades, desejos e decepções, desespero, esperança. Precisamos restaurar a esperança aos jovens, ajudar o velho, aberto para o futuro, espalhar o amor. Mais pobres dos pobres. Devemos incluir a paz excluídos e pregou. O Vaticano II, inspirado pelo Papa Paulo VI e João, decidiu olhar para o futuro com uma cultura moderna e aberta a. Os Padres conciliares sabia que se abrem para a cultura moderna significava o ecumenismo religioso e do diálogo com os não crentes. Depois que foi feito muito pouco nessa direção. Eu tenho a humildade ea ambição de querer fazer. "
 Il Papa a Scalfari: così cambierò la Chiesa "Giovani senza lavoro, uno dei mali del mondo"

Também porque - devo acrescentar - a sociedade moderna em todo o planeta por um período de profunda crise e não só econômica, mas social e espiritual. Você está no início do nosso encontro descrito uma enterrada na geração atual. Também não sinto este crentes que sofrem quase antropológica. Por isso, queremos dialogar com os crentes e que melhor representa-los. 

"Eu não sei se eu sou o melhor que existe, mas a Providência me colocou na cabeça da Igreja e da Diocese de Peter. Vou fazer o que está em mim para cumprir o mandato que me foi confiado. "

Jesus, como você apontou, ele disse: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Você acha que isso aconteceu? 

"Infelizmente, não. O egoísmo é aumentada e amor para com os outros diminuiu. "
Portanto, este é o objetivo que temos em comum: pelo menos igualar a intensidade destes dois tipos de amor. Sua Igreja está preparada e equipada para realizar esta tarefa?
"O que você acha? '.

Acho que o amor para poder temporal ainda é muito forte entre os muros do Vaticano e na estrutura institucional de toda a Igreja. Eu acho que a instituição é predominante sobre a Igreja pobre e missionária que ela gostaria. 

"As coisas são de fato assim neste assunto, e você não faz milagres. Lembre-se que mesmo em sua época Francis teve longas negociações com a hierarquia romana eo papa para reconhecer as regras de sua ordem. Eventualmente, obteve a aprovação, mas com profundas mudanças e compromissos. "

Você terá que seguir o mesmo caminho? 

"Eu não tenho certeza de Francisco de Assis e eu não tenho a sua força e sua santidade. Mas eu sou o Bispo de Roma e Papa do mundo católico. Eu decidi que a primeira coisa a nomear um grupo de oito cardeais que será o meu conselho. Não cortesãos, mas as pessoas sábias e animados por meus próprios sentimentos. Este é o começo daquela Igreja com uma organização não só de cima para baixo, mas também horizontalmente. Quando o cardeal Martini falou sobre focando os concílios e os sínodos sabia como era longo e difícil caminho a percorrer nesse sentido. Com cautela, mas com firmeza e tenacidade ".

E a política? 

"Por que você pergunta? Eu já disse que a Igreja não vai lidar com a política. "

Mas poucos dias atrás apelou aos católicos para participar civilmente e politicamente. 

"Eu não tenho dirigidas apenas aos católicos, mas a todos os homens de boa vontade. Eu disse que a política é a primeira das atividades civis e tem o seu próprio campo de ação não é o da religião. As instituições políticas são secular por definição operam em esferas independentes. This've foi dito todos os meus antecessores, pelo menos por muitos anos aqui, embora com diferentes sotaques. Eu acredito que os católicos envolvidos na política têm em si os valores de sua religião, mas um conhecimento maduro e experiência para implementá-las. A Igreja nunca vai além da tarefa de exprimir e divulgar seus valores, pelo menos até que eu estarei aqui. "

Mas não foi sempre assim a Igreja.

"Ele quase nunca é o caso. Muitas vezes, a Igreja, como instituição, tem sido dominada por temporalism e muitos membros e altos líderes católicos ainda têm de se sentir desta forma. Mas, agora, deixe-me lhe fazer uma pergunta: você, secular não-crente em Deus, o que você acredita? Ela é um escritor e um homem de pensamento. Então, acreditar em algo, terá um valor dominante. Não me responda com palavras como honestidade, a pesquisa, a visão do bem comum, e todos os princípios e valores que são importantes, mas não é isso que eu peço. Eu pergunto a ela o que ela acha da essência do mundo, na verdade o universo. Eles vão pedir, é claro, como todo mundo, quem somos, de onde viemos, para onde vamos. Se uma criança faz essas perguntas. E você? ".

Eu sou grato por esta questão. A resposta é esta: Eu acredito no Ser, que está no tecido a partir do qual surgem as formas, corpos. 

"E eu acredito em Deus, não em um Deus católico, não há Deus católico, não é Deus e eu acredito em Jesus Cristo, sua encarnação. Jesus é meu professor e meu pastor, mas a Deus, o Pai, Abba, é a luz eo Criador. Este é o meu ser. Ela sente que estamos muito distantes um do outro? "

Estamos pensamentos distantes, mas semelhantes como seres humanos, inconscientemente, animado pelos nossos instintos que se transformam em impulsos, sentimentos e vontade, do pensamento e da razão. Neste somos como. 

"Mas o que vocês chamam o Ser deseja definir como ela pensa?".

Ser é um tecido de energia. Energia caótica, mas o caos indestrutível e eterno. De que formas de energia surgem quando a energia chega ao ponto de explodir. As formas têm suas próprias leis, seus campos magnéticos, os elementos químicos, que combinam aleatoriamente evoluir, eventualmente, ir para fora, mas a sua energia não é destruída. O homem é, provavelmente, o único animal dotado de pensamento, pelo menos em nosso planeta e sistema de know-ing. Eu disse que é impulsionado por instintos e desejos, mas gostaria de acrescentar que também contém em si uma ressonância, um eco, uma vocação do caos. 

"Tudo bem. Eu não queria me fazer um resumo de sua filosofia e me disse o quanto é suficiente para mim. Eu olho para a minha parte que Deus é luz que ilumina a escuridão, mesmo se ele se dissolve e uma centelha de luz divina que está dentro de cada um de nós.
Na carta que eu escrevi a memória de lhe dizer que a nossa espécie vai acabar, mas não vai acabar com a luz de Deus nesse momento vão invadir todas as almas e tudo vai ficar ".

 Sim, eu me lembro bem, disse ele, "toda a luz que está em todas as almas", que - se me permitem - que dá mais uma figura de imanência da transcendência. 

"Transcendência é porque essa luz, apesar de tudo, transcende o universo e as espécies que nele habitam nessa fase. Mas voltando ao presente. Fizemos um passo em frente em nosso diálogo. Descobrimos que, na sociedade e no mundo em que vivemos egoísmo aumentou muito mais amor pelos outros e os homens de boa vontade devem trabalhar, cada um com suas próprias forças e competências, para garantir que o amor pela outros aumentos até que é igual e, eventualmente, exceder o amor por si mesmos ".

Aqui também a política é posta em causa. 

"Certamente. Pessoalmente acho que o chamado liberalismo selvagem que isso faz o forte mais forte eo mais fraco fraco e excluídos mais excluídos. É preciso ter muita liberdade, sem discriminação, sem demagogia e muito amor. É preciso regras de conduta e também, se necessário, a intervenção direta do Estado para corrigir as desigualdades mais intoleráveis. "

Santidade, ela é certamente uma pessoa de grande fé, tocado pela graça, animado pelo desejo de reviver uma igreja pastoral, missionário, regenerado e não temporalistic. Mas do jeito que ele fala eo que eu entendo, ela é e será um Papa revolucionário. Por meio dos jesuítas, meio-homem de Francis, uma combinação que, talvez, ele nunca tinha visto. E então, como o "Noivos", de Manzoni, Holderlin, Leopardi e especialmente Dostoiévski, o filme "The Road" e "Orchestra Rehearsal", de Fellini, "Open City" dos filmes de Rossellini e também Aldo Fabrizi . 

"O que eu gosto, porque eu os vi com meus pais quando eu era criança."
Aqui está. Posso sugerir para ver dois filmes lançados recentemente? "Viva a liberdade" e os filmes de Fellini, Ettore Scola. Tenho certeza que ela vai gostar.

Sobre o poder que eu digo, você sabe que daqui a vinte anos eu fiz um mês e meio de exercícios espirituais pelos jesuítas?
Havia nazistas em Roma e eu tinha desertado do serviço militar. Estávamos punível com a pena de morte. Os jesuítas desde que organizou um retiro para nós o tempo todo quando estávamos nos escondendo em sua casa e assim foi.

"Mas é impossível resistir a um mês e meio de exercícios espirituais", diz ele espantado e divertido. Vou dizer mais da próxima vez. Nós abraçamos. Subimos a escadaria curta que nos separa da porta. Peço ao Papa para me acompanhar, mas ele não descarta a com um gesto. "Também vamos discutir o papel das mulheres na Igreja. Lembre-se que a Igreja é feminino ". 

E se você quiser falar também de Pascal. Eu gostaria de saber o que ele pensa da grande alma.

"Traga toda a sua família as minhas bênçãos e pedir-lhes que orem por mim. Você pensa em mim, pense em mim muitas vezes. "

Apertamos as mãos e ele fica parado com os dois dedos levantados em bênção. Saúdo-o pela janela. Este é Papa Francesco. Se a Igreja se tornará como ele pensa e quer será alterado era. 


Fonte: Jornal la Repubblica.it

Papa envia ajuda aos desabrigados pelas enchentes no México

O Santo Padre, após o desastre natural que se abateu sobre o México na semana passada com a passagem de dois furações que causaram a morte de 151 pessoas, o desaparecimento de outras 65 e mais de 250 mil desabrigados, enviou uma ajuda no valor de 100 mil dólares à Igreja mexicana através do Pontifício Conselho “Cor Unum”. A informação foi publicada no site da Conferência Episcopal Mexicana.

Na mensagem que acompanha esta doação, o Santo Padre une-se a toda a Igreja mexicana no esforço de atender às necessidades das pessoas, lê-se ainda no site da Igreja mexicana. O dinheiro enviado pelo Papa ajudará a comprar toneladas de alimentos, água, remédios, roupa e artigos de primeira necessidade para atender às emergências nestas primeiras semanas.

A Igreja se soma aos trabalhos realizados pelos governos federal, estaduais e municipais por meio das Cáritas paroquiais, diocesanas e a nacional. A Caritas da cidade de Victoria está recebendo alimentos, medicamentos e roupas, além de assessorar a população com transportes para pessoas que ainda estão em locais inundados, distribuindo alimentos, cobertores, roupas e medicamentos. A Caritas de Acapulco disponibilizou o Seminário do Bom Pastor, localizado na Costa Azul, para receber pessoas atingidas como centro de acolhida. (SP)

Papa concelebra com cardeais consultores: "Que o nosso trabalho nos faça mais humildes e pacientes"

O Papa Francisco concelebrou a Missa esta manhã, na Casa Santa Marta, com os membros do “Conselho de Cardeais” que, a partir desta terça-feira, se reúnem com o Pontífice, no Vaticano, para analisar um projeto de reforma da Cúria.

Na homilia, Francisco se inspirou no Evangelho do dia, em que Jesus censura os dois Apóstolos que queriam que descesse fogo do céu sobre os que não queriam acolhê-Lo, para recordar que o cristão não percorre o “caminho da vingança”.

Pelo contrário, a estrada do cristão é a humildade, a mansidão, o espírito de ternura e de bondade como nos recorda Santa Teresinha do Menino Jesus, que a liturgia celebra hoje. A força que nos leva a este espírito, disse o Santo Padre, vem do amor, da caridade, da consciência de que estamos nas mãos do Pai. Quando sentimos isso, não precisamos do fogo que desce do Céu:

Desce outro espírito, o da caridade que tudo sofre, tudo perdoa, que não se vangloria, que é humilde, que não busca a si mesmo. Alguém pode dizer - e alguns filósofos pensavam assim – que isso seja uma humilhação da majestade do homem, da grandeza do homem. Isso é estéril!

A força do Evangelho, prosseguiu o Pontífice, “está justamente ali, porque o Evangelho chega ao ponto mais alto na humilhação de Jesus: humildade que se torna humilhação!”:

A Igreja – nos dizia Bento XVI – não cresce com o proselitismo, mas cresce com a atração, com os testemunhos. E quando as pessoas, os povos veem este testemunho de humildade, de mansidão, sentem a necessidade de que narra o Profeta Zacarias: “Queremos vir convosco!”. As pessoas sentem esta necessidade diante do testemunho da caridade, dessa caridade humilde, sem prepotência, não suficiente, humilde! Adora e serve!

Para Francisco, a caridade é “simples: adorar a Deus e servir os outros! E este testemunho faz crescer a Igreja”. Por isso uma freira “tão humilde, mas tão confiante em Deus”, como Santa Teresinha do Menino Jesus, “foi nomeada Padroeira das Missões, porque o seu exemplo faz com que as pessoas digam ‘Queremos vir convosco!’”.

O Papa concluiu sua homilia fazendo uma referência às reuniões que, a partir desta terça, se realizarão no Vaticano com o Conselho de Cardeais, convocado por Francisco para ajudá-lo no governo da Igreja:

Hoje, aqui no Vaticano começa a reunião com os cardeais consultores, que estão concelebrando a Missa. Peçamos ao Senhor que o nosso trabalho de hoje nos faça mais humildes, mais pacientes, mais confiantes em Deus, para que, assim, a Igreja possa oferecer um belo testemunho às pessoas que, vendo o Povo de Deus, vendo a Igreja, sintam a vontade de “vir conosco!”.